| 문서명 |
上書64 |
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| 한글문서명 |
상서64 |
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| 이명(한자) |
() |
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| 발/수/찬자 |
박효원등(朴孝源等)/순상(巡相)/미상(미상) |
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| 발급목적 |
章山書院 享祀時 官의 祭需 지급 요청 |
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| 간행년(서기력) |
純祖17(1817 - ) |
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| 크기 |
131x131cm |
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| 관인수 |
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| 소장처 |
원소장처와 동일 |
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| 소장처1 |
경상북도 |
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| 소장처2 |
경주시 |
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| 소장분류 |
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| 주제분류 |
疏箚啓狀類, 所志類, 上書 |
상서64(上書64)
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| 해제작성 |
허원영 |
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| 해제작성일 |
2002-07-10 |
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| 간행처 |
한국정신문화연구원 |
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| 작성시기 |
1817 |
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| 1877년(高宗 14) 3월에 章山書院의 道院長 朴孝源 등 영남지방의 儒生 51명이 연서하여 觀察使에게 올린
상서. |
 [주제] |
| 이미 1871년에 관찰사에게 올렸던 상소 ‘道內儒生幼學姜樂等謹齋沐再拜上書于’(상서63 B20000157E)와 동일한 내용의 상소이다.
이에 대하여 관찰사는 잠계공의 도학은 이 소장이 아니어도 이미 欽仰하고 있는 바, 후에 선처가 있을 것이라는 題辭를 내리고
있다. |
| [용어] |
| [인물] |
| 潛溪는 李全仁(1516～1568)의 號이고, 晦齋와 文元公은 그의 부친인 李彦迪(1491～1553)을 말한다. 高峯은
寄大升(1527～1572)의 號이며, 鄭文峯 鄭惟一(1533～1576)을, 靜觀齋 李端相(1628～1669)를
지칭한다. |
| [지명] |
| 서지정보 |
B20000158 |
| 번역정보 |
번역정보 |
| 저작권자 |
한국정신문화연구원 |
| 사용범위 |
한국역사정보통합시스템을 통한 무료 이용 |
| 일시 |
2002.08.16 |
| 작업종류 |
해제작성,입력,교정 |
| 제작자 |
한국정신문화연구원 |
| 제작내용 |
제작내용 |
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上書64
道內儒生幼學朴孝源等謹齋沐再拜上書于
巡相國閤下伏以崇德尙賢王政之所務扶義衛道 常化之攸先窃伏覩 閤下按節嶠南振起風化敦尙學校此正吾道復南斯文闡明之一大機會也生等於此有所感發而興起故以崇德衛道之一事敢陳梗槩伏願 閤下垂察馬慶州之章山書院卽潛溪
李先生尸祝之所而鄕道章甫所共尊仰之地也惟我潛溪公感人之孝回天之誠傳家之學實非生等所敢擬議而
明廟下諭本道監司曰今觀道內慶州地居李全仁疏辭及其父進修之規身在草野不忘其父進修之誠良用嘉焉卿其傳諭此意其嘉乃之
盛意逈出尋常萬萬也又觀 退溪所撰 晦齋行狀曰李某習詩書知義方因深加獎歎至有相從雲山烟水之語而許號曰
潛溪寄高峯撰 晦齋神道碑曰李某敎誨其子亦皆有立焉朴灌園奉復潛溪詩曰傳家猶喜典刑存又曰涵養前功在一男鄭文峯贈詩曰典刑今日君惟在家學能明善惡機其見許於當時名賢又可想矣潛溪公天性溫雅誠孝篤至沉潛於經傳爲己
之學出入於先賢禮法之場人一遇不問可知爲 先生之子矣奧在丁未之秋 文元公被 恩譴江界時潛溪陪行絶徼四顧無親而七年之間晝夜侍側從容問答雖一動一靜一言一行無不審視而深體之至於生養葬祭之儀持已接物之方及聖賢辭受出處
之大義學者存養省察之要道因不辨論而就正隨得隨錄合爲一篇目之曰關西問答至今刊行于世若魯論之有鄕黨篇也 文元公在謫中嘗著進修八規未得進獻及其疾篤托於潛溪使之展達言訖而終潛溪悲號罔極返柩桑榟時値
李冬氷雪塞路間關數千里輀不得進無人顧見而潛溪晝則身自護紼夜則露伏柩前道路觀者咸曰孝哉若人莫不歎息泣下雖無知撫夫亦爲之擔土鏞路使之安行此等實蹟昭載於東京誌及 晦齋集此可見感人之孝也旣已歸葬廬
墓三年之後乃曰先君子臨終托我以進獻遺疏緖言洋洋銘入肺腑謨訓炳炳有裨 聖躬吾何畏權奸之旁狺巨禍之立至而自愛身首隱忍含黙終負先君子補袞之遺志而永抱無窮之恨於泉壤之間耶其時士禍未已人心危懼而遂自製疏不有其
身傋棺詣 闕疏進先先生所撰進修之規疏旣上
明廟大感悟 命復先生官爵特下嘉
獎之論又於戊辰
宣廟命贈先生大官 遺官致祭潛溪又上疏陳謝前後疏辭載在關西錄此可見回 天之誠也潛溪嘗著誓天箴朝夕以自警遺紙宛然手澤尙新其實地上自勉之誓可爲後學之頂門上一針而質神明無疑者也 先生嘗付書於潛溪曰勉
學愼行又曰祠堂祭祠專恃汝之盡心其見重於 先生爲如何哉此可見傳家之學也 先生深自鞱晦故人未有知其爲有道者而又無門弟子發揮闡揚之者潛溪遂自裒集遺稿就質於 退溪之門以著吾東理學之宗則潛溪學問之篤造詣
之深固非習於口耳者之淺淺也惟其生長詩禮之門脈膺過庭之訓目濡耳染習與成性而晝夜親炙困撗增益於偏荒絶塞之上提撕警誨於父子函丈之間者莫非講學窮理之要則其所以爲子盡孝移孝爲忠者由其有是父也其所以爲父雪
寃而垂耀千秋者亦由有是子也若是稱曰道脉淵源在是父子者其不可乎哉肆惟孫淸虛所撰關西問答跋文中有曰嘗怪伯魚不學詩禮於夫子朱受之遠從呂正字學是何生於聖賢之家不篤於問學反從人爲師乎潛溪公從 先生於關西一疑一
惑必問之一言一動必記之非徒潛溪有日進之益 先生亦有起余之喜則當日一堂之樂盖有深於伯魚受之之所得又曰一父一師恩義兩盡又撰潛溪墓誌曰擧止語黙動合禮義大爲 先生所重律身敬謹學問亦博深得 先生之緖 先生道德之盛
由公而闡揚之 先生可謂有子矣 靜觀齋李先生所撰跋文曰關西問答者猶程門之有入關錄東見錄然洛閩之門只見其門人之記未聞有過庭之錄者而今於潛溪之於 晦齋先生始見之又曰宛然若伯魚之於夫子至今百載之下猶可想見云潛 溪之見推於後賢有如是夫嘻潛溪以 先正之子脈 先正之訓繼 先正之學其感人之孝孚於絶域扶櫬之時回 天之誠著於尺疏呌 閽之日傳家之學徵於關西問答錄及警天箴而使 先正盛德大業不泯於當年流光於百世抑可謂能子矣
類非一行一節一藝之善所可比倫者而京洛縉紳鄕道衿佣所共聞知而欽仰者也今於妥靈之所雖未蒙
恩額之典寔爲一道士林講學之所則有異於鄕學而禮典猶闕玆豈非多士缺望歟不勝慨歎齎誠仰陳伏願
閤下以儒林之宗匠斯文之司命 俯察輿情 特許官典以副多士之聖千萬祈懇不勝屛營之至謹冒昧以陳
丁丑三月 日
章山書院道院長 朴孝源
有司
李眞源
儒生慶州韓文儼
白守純
孫完九
陳敬德
郭宇澤
黃守五
崔啓沃
黃守榦
柳在渭
申球
蔣勳民
郭仁澤
權潤宅
孫星晣
尙州成楚烈
金鍾應
成在晉
善山李德峻
沈益淳
李夏峻
金山曺夏基
朴箕範
仁同張兌成
金德鼎
申碩耈
張亨籌
安東安養耈
姜梀
安養吾
義興朴有源
李相奎
朴箕秀
義城申宅圭
南以鵬
朴根春
大邱李文煥
徐榛
裵光禧
永川孫基永
金章韻
李復臣
靑松鄭應天
沈鵬海
趙基成
南轟錫
閔始赫
新寧丁翼臣
金淳
權仁宅等
兼使
(署押)
潛溪公?德不待此
狀已有以欽仰 俎豆
之奉官供之?後誰
曰不可而 國典自有
所限常有量宜善處
之道向事
十九
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