세종 15년 당시는 명나라가 건국한지 65년이 지난 시점이다. 소주, 항주 지역에 대한 명칭은 오나라, 월나라, 송나라, 원나라, 명나라에 이어서 사용되던 것이다. 영실의 아버지가 원나라 출신이 되려면 세종15년 당시에 65세 이상이며 안여 사고가 일어나던 세종24년은 74세 이상이어야 한다. 이렇게 노령의 나이로 세종의 총애를 받으면서 왕성한 활동을 하였다고 믿을 수는 없다.

또 영실의 아버지가 원나라 시절에 조선으로 와서 십여년 이상 살다가 동래 관기와의 관계에서 영실이 태어 났다고 가정하는 것도 설득력이 없다. 멸망한 나라의 사람이 십여년 후에도 대접을 받을 수 있다는 것은 어렵다.

영실의 아버지가 원나라 사람이라고 지칭한 것은 영실 아버지의 선조가 원나라 사람이라고 지칭한 것으로 인정하는 것이 타당하다.

실제로 아산장씨의 시조는 송나라 즉 북송이 여진족에게 망하고 남송이 시작되는 시기에 우리나라로 온 것으로 기록되어 있다. 정확하게는 영실 아버지의 선조는 송나라 사람이라고 해야 맞을 것이다. 당시 영실의 아버지가 원나라 출신임을 세종에게 알려줄 수 있는 사람은 영실 본인 뿐이었다고 생각할 수 있으며 영실 본인도 선조가 옛날에 중국에서 왔다는 사실을 원나라 시대로 잘못 표현하였을 것으로 생각해 볼 수 있다. 이 점은 세종15년(1433) 당시 명나라와 밀접한 교류하고 있던 시점에서 옛날이라는 의미가 명나라 이전 즉 원나라 시절이 될 것이며, 원나라 이전 송나라 시대를 특별히 구별하기가 어려웠을 것으로 생각할 수 있다.

4. 중국의 아산장씨 세거지

중국의 百家姓溯源 자료에 의하면 중국의 장씨는 대표적인 남방성씨로서 주공의 제3자 백령이 세운  蔣國이라는 나라이름으로 부터 기원한다. 후에 장국은 초나라에 의하여 멸하였으며 한나라 시대에 후손들은 하남을 떠나  일파는 섬서성으로, 또 다른 일파는 산동 동래군으로 이주하였다. 또 다른 지파는 양의(현 강소성 의흥)와 절강성 봉화로 이주하였다.

이후 장씨 세거지는 절강, 사천, 호북, 호남, 강서, 강소 등 중국 남방 전역으로 확산되었다.

송나라 때 현재의 광동 고주현 동북으로 이거하였으며, 원 말에는 장윤문이 현재의 절강 온주로 피난하였으며, 원 명 시기에는 복건 광동 지역에서 크게 번창하였다. 

5. 아산장씨 시조공의 출신지역은 항주?

아산장씨 시조공은 송나라의 장군으로서 출신 지역은 당시의 아산장씨 세거지 즉 중국 남방의 어느 곳이 었을 것이며 세종실록의 기록 처럼 절강성 소주 또는 항주 지역이었을 것이라 짐작할 수 있다.

중국지도는 http://map.baidu.com